前段时间熊召政的那套《张居正》我已读完，我在图书馆看书时发现了这本书，匆匆翻过，印象不深。直到拿回来仔细读了一番，发觉这其中的思想倒是十分有趣。读完之后也已经是两个月后了，读完之后倒颇有感慨，决定将自己的想法写出来。

给我印象最深刻的是那条张居正的用人之道和一以贯之的治国方略：用循吏，弃清流。我曾经怀疑这是作者的或是张居正自己的观点，一般的我是不爱读小说类历史传记，因为我觉得这是作者自己的思想，我们读者没有了思考能力，我就很爱读司马迁的《史记》，纯文言文你可以自己代入你自己的思想，而且每篇最后都会有司马迁单独的见解说明。但推敲起来，一部历史小说的作者总不会肆意地去编排历史，充其量不过是高度地概括和总结出来的罢了。这样的话张居正就很难得——一个古人，周围是弥漫张扬的儒学，自己是进士及第的出身，却能有这样实用的世界观。所以他可以屈身交好太监，所以他可以放弃海瑞这样的官员。其实尚空谈自命清高的读书人古今皆有，张居正患之，吾亦患之。

这书打动我的另一个问题，就是君与臣的关系。人是利己的，这我一直相信。所谓的好人，无非是在利己的同时，能够做到不损人，甚至利人。至于舍己为人者，我有时会怀疑，也许舍己中有他们更看重的目的，例如名声，例如认同，而不仅仅只是为人。这么说完全没有贬低的意思，国人常常无端以为利己的是不好的，有目的的是自私的，我认为这是错误的观念。说回来，人是利己的，要不损人，必须对自己作出克制。而这一点，对于一个手握权柄缺乏监督的人来说，其实很困难。对皇帝而言，国弱，则固然皇帝穷得郁闷，而国强了，如果不为皇帝所用，他仍然眼红得郁闷。一个宰相，如果想要为了国家而不是皇帝去工作，当皇权和国家利益的碰撞不可避免地发生时，必然要付出代价。张居正之人生，可谓成也萧何，败也萧何。但凭一己之力延大明王朝十几年国运，明朝第一人莫过于斯。

我认为这本书写的不是十分好，常常使我跌出这个历史气氛，但毋庸置疑的是，他将这里面的道理传达到了：做人要有城府，不要什么事情都藏不住，要学会“不以物喜，不以己悲”的胸襟。

（校团委青媒数字新媒体 黄德珍 供稿)